Au terme de cette analyse extrêmement développée et très claire, on peut se demander de quelle façon le fait religieux est globalement appréhendé dans les programmes et les manuels et quelles sont les permanences et les évolutions dans ce traitement depuis une trentaine d’années. Deux constats s’imposent: les manuels sont loin de refléter les programmes, le livre scolaire favorise l’étanchéité des disciplines. D’autre part très peu de liens sont établis entre les religions étudiées, ainsi le christianisme est détaché du judaïsme et de l’islam, alors qu’ils sont nés dans la même région du monde. Les religions lorsqu’elles sont abordées, le sont dans un contexte historique et très peu présentes dans l’histoire contemporaine. Faut-il y voir l’expression d’un affrontement entre une mémoire qui sacralise et une histoire qui laïcise ? Le comparatisme est le grand perdant de cette présentation scolaire du fait religieux.