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Contexte : Dans le domaine de la psychiatrie en milieu musulman, la composante religieuse islamique est très souvent évoquée tant dans les représentations de la pathologie mentale que dans les soins entrepris par le sujet malade. Pour optimiser la qualité de nos soins, il semble intéressant de mieux comprendre les implications de la pratique religieuse musulmane sur la gestion individuelle mais aussi familiale d’un épisode pathologique. Méthode : À partir des résultats de l’enquête « Santé mentale en population générale » au Maghreb et dans le Nord-Pas-de-Calais, l’influence de la pratique de la religion musulmane sur les représentations sociales de la santé mentale est mesurée, au Maghreb et en situation de migration dans notre région. Résultats : D’après ce travail, la pratique de la religion musulmane influence, au moins en partie, les représentations de la maladie mentale. Néanmoins, comparativement aux données de la littérature, la place du magicoreligieux dans l’explication des troubles et la place des thérapies traditionnelles apparaissent largement minoritaires. Conclusion : Mieux cerner les représentations d’une population où la pratique de la religion musulmane tient une place essentielle permet d’enrichir les pratiques cliniques. Notre abord d’un patient de religion musulmane et l’alliance thérapeutique pourraient, en effet, être améliorés par la mise en valeur de l’expression libre de la conception de la maladie d’un sujet.

Representation of mental illness in the Muslim population, results from the French WHO study: “Mental Health in the General Population”The Islamic representation of mental illness is often mentioned in an Arab-Muslim context. However, little is known about an objective point of view of these representations. To improve our care system, it seems important to better understand the current link between Islam and its representation of mental illness. We used the results of the survey “Mental Health in the General Population” to study the influence of Islam practice on mental illness representations in the Maghreb and in the Nord-Pas-de-Calais department. We show that there is a very slight difference between the groups. Indeed, religious etiology was rarely evoked (<5%) and religious or traditional therapy was also scarce. However, we show some subtle differences in patient reception and suicidal representation. The influence of migration is also discussed and we show that representations change with level of migration. By improving our knowledge as regards the representation of mental illness in some minorities, we can enhance our medical practice due to a better therapeutic alliance.

Representación de la salud mental en la población musulmana según el estudio Salud mental en la población general (SMPG) Contexto : en el ámbito de la psiquiatría en entorno musulmán, el componente religioso islámico está muy a menudo evocado tanto en las representaciones de la patología mental como en el tratamiento iniciado por el sujeto enfermo. Con el fin de optimizar la calidad de nuestra atención, parece interesante comprender mejor las implicaciones de la práctica religiosa musulmana en la gestión individual pero también familiar de un episodio patológico. Método : Partiendo de los resultados de la encuesta “Salud mental en la población general” en el Magreb y en el departamento de Nord-Pas-de-Calais, se mide la influencia de la práctica de la religión musulmana en las representaciones sociales de la salud mental, en el Magreb y en situación de migración en nuestra región. Resultados : Según este trabajo, la práctica de la religión musulmana influye, por lo menos en parte, en las representaciones de la enfermedad mental. Sin embargo, comparando con los datos de la literatura, el lugar de lo mágico-religioso en la explicación de los trastornos y el lugar de las terapias tradicionales resultan ampliamente minoritarios. Conclusión : Aprehender mejor las representaciones de una población en la que la práctica de la religión musulmana ocupa un lugar destacado permite abonar las prácticas clínicas. Nuestro abordaje de un paciente de religión musulmana y la alianza terapeútica podrían en efecto, mejorar poniendo el énfasis en la expresión libre de la concepción de la enfermedad de un sujeto.