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Qu’est-ce qui constitue une identité qui, après les expériences de l’exil, est associée à Jérusalem ou bien à Sion ? Zac 2 montre la relation à YHWH comme facteur décisif, fondateur d’identité. YHWH laisse entrevoir qu’il sera de nouveau accessible en son lieu choisi et qu’il participe à l’aménagement de cet espace vital pour son peuple de manière nouvelle et rassurante. Suivant Zac 2,15s, un élargissement et une ouverture de l’entité en principe exclusive du peuple sont possibles sans que cela mette en danger son identité particulière. Des fils multiples s’entremêlent dans les récits des visions et les promesses de salut en Zac 2 et décrivent les rapports respectifs entre YHWH, Jérusalem/Sion et les hommes.

What is constitutive of an identity that is based on Jerusalem respectively Zion after the experiences of the exile? Zech 2 shows that the relationship towards YHWH is the key identity factor. YHWH holds out the prospect that he will be again experienced at his elected place and he is going to join creating the environment of living there in a new and securing way. In connection to Zech 2,15f it is even possible that the rather exclusive size of YHWH’s people can be extended and opened without endangering its special identity. In the vision-descriptions and the following promises of salvation in Zech 2 many lines of relationship interlock. They describe the particular relation between YHWH, Jerusalem/Zion and people to one another.

Was macht eine Identität aus, die nach den Erfahrungen des Exils an Jerusalem bzw. Zion geknüpft wird? Sach 2 zeigt, dass die Beziehung zu JHWH der entscheidende identitätsstiftende Faktor ist. JHWH stellt in Aussicht, dass er wieder an seinem auserwählten Ort erfahrbar ist und den dortigen Lebensraum für sein Volk neu und absichernd mitgestaltet. Im Anschluss an Sach 2,15f ist dabei sogar eine Ausweitung und Öffnung der eigentlich exklusiven Größe des Volkes JHWHs möglich, ohne dass seine besondere Identität dadurch gefährdet würde. Vielfältige Beziehungsstränge greifen in den beiden Visionsschilderungen und den darauf folgenden Heilsverheißungen in Sach 2 ineinander und beschreiben das jeweilige Verhältnis von JHWH, Jerusalem/Zion und Menschen zueinander.