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Lors du séminaire « le psychanalyste et son baquet » en 1987, Jean Laplanche pose que tout espace analytique est construit par l’instauration d’un processus progressif délimité par trois éléments fondamentaux : le cadre, le type de discours qui s’établit entre l’analyste et le patient et la position de refus de l’analyste. Ceux-ci permettent le déploiement du transfert et, du même coup, la possibilité de guérison, fin ultime du processus analytique. Dans le contexte latino-américain, certains de ses partisans comme Silvia Bleichmar, (2010) estiment que la « psychanalyse extra-muros » se construit également comme un dispositif pour la transformation sociale ; néanmoins le débat sur les limites et les succès de la clinique d’orientation psychanalytique en différents domaines, les sciences de l’éducation incluses, reste pertinent.Le présent travail a l’ambition de présenter l’un de ces dispositifs psychanalytiques, « les groupes de réflexion » (Radosh, 2006), dans le champ de la psychologie sociale clinique, à partir d’une expérience de groupe de réflexion coordonné par les auteures et menée avec des étudiants de l’université de Veracruz au Mexique, convoqués pour analyser les processus de participation étudiante à la vie universitaire, groupe que nous avons nommé « le baquet de crabes ».

In his seminar, « The psychoanalyst and his basket », from 1987, Jean Laplanche affirms that every analytical space is constructed by the instauration of a progressive process delimitated by three fundamental elements: the frame, the type of discourse established between analyst and patient and the refusal position from the analyst. This allows the deployment of transfer and therefore, the possibility of cure, which is the final objective of any analytical process. In the Latin-American context, some of his colleagues such as Silvia Bleichmar (2010), consider “extra-wall analysis” also as a social transformation device. However, the debate on the limits and the possibilities of a psychoanalytical oriented clinic in different areas, educational science included, remains pertinent.This article presents one of these psychoanalytic devices, “the reflective groups” (Radosh, 2006), in the field of social–clinic psychology, based on a group experience coordinated by the authors with students belonging to the University of Veracruz, Mexico, invited to analyze student participation processes in university life, a group we named “ the crab’s basket”.