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Cet article propose une réflexion sur la manière dont les actes et savoir-être musicaux, médiatisés par les tambours, peuvent nourrir une éthique relationnelle entre partenaires autochtones et non autochtones, dans un contexte de recherche collaborative. L’article se base sur des recherches menées avec la Première Nation des Ilnuatsh de Mashteuiatsh. L’étude de leurs tambours, appelés teuehikan, a permis d’interroger et d’analyser des principes relatifs au respect, à l’attention et à la réciprocité. À travers ces principes, l’article revient sur les reconfigurations éthiques, méthodologiques et épistémologiques que la relation au teuehikan permet de conceptualiser. Il interroge plus spécifiquement comment la relation que les Ilnuatsh entretiennent avec le teuehikan s’inscrit au sein d’une éthique de l’attention dont les principes sont susceptibles de nourrir nos propres pratiques de recherche.

This article examines how musical acts and skills, mediated by drums, can foster a relational ethic between aboriginal and non-aboriginal partners in a collaborative research context. The article is based on research conducted with the Ilnu First Nation of Mashteuiatsh. The study of their drums, called teuehikan, questions and analyses principles relating to respect, attention and reciprocity. Through these principles, the article returns to the ethical, methodological and epistemological reconfigurations that the relationship with the teuehikan allows us to conceptualize. More specifically, it questions how the relationship between the Ilnuatsh and the teuehikan is part of an ethic of care whose principles are likely to inform our own research practices.

Este artículo propone una reflexión sobre cómo los actos y los saber estar musicales, mediadas por los tambores, pueden contribuir a lo que llamamos una ética relacional, en un contexto de investigación colaborativa entre los aborígenes y no aborígenes. El artículo se basa en une investigación realizada con la Primera Nación de los Ilnuatsh, en Mashteuiatsh. El estudio de sus tambores, que se llaman teuehikan, permitió el análisis de principios como el respeto, la atención y la reciprocidad. A través de estos principios, el artículo examina las reconfiguraciones éticas, metodológicas y epistemológicas que la relación con el teuehikan permite conceptualizar. Más específicamente, se pregunta cómo la relación entre los Ilnuatsh y el teuehikan es parte de une ética de la atención que puede cambiar nuestras propias prácticas de investigación.