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Cet article propose d’aborder la question de l’implication des communautés de femmes de Metz dans les mouvances de réforme en Lorraine du ixe et surtout du xe siècle et xie siècles, par le biais des récits hagiographiques et, dans une moindre mesure, historiographiques. Ces communautés sont au nombre de trois : Sainte-Glossinde, Saint-Pierre-aux-Nonnains et Sainte-Marie-aux-Nonnains. L’article part de l’hypothèse que ces récits constituent autant de contributions à une communauté discursive débattant, en contexte de réforme, de la définition de la vita religiosa féminine. Les démarches argumentatives adoptées par leurs auteurs recourent entre autres à des modèles de vie ascétique très anciens, notamment celui des vierges et matrones à vocation ascétique de l’Antiquité tardive.

‪This article proposes to address the question of the involvement of the women's communities of Metz in the reform movements in Lorraine in the ninth and especially the tenth and eleventh centuries, through hagiographic and, to a lesser extent, historiographic accounts. There are three such communities: Sainte-Glossinde, Saint-Pierre-aux-Nonnains and Sainte-Marie-aux-Nonnains. The article starts from the hypothesis that these accounts represent contributions to a discursive community around the question of the definition of female vita religiosa in the context of reform. The argumentative approaches resort, among other things, to very ancient models of ascetic life, notably the ascetic virgins and matrons of late antiquity.‪