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Les études ethnographiques sur les concepts mélanésiens du corps humain et la religion ont élargi notre compréhension de la notion de personnalité. Les ethnographes mélanésiens ont utilisé un certain nombre de mots descriptifs pour décrire les composants métaphysiques de la personne, y compris l'âme, l'esprit, la force de vie, le fantôme et l'essence vitale et spirituelle. En enquêtant sur les rites funéraires traditionnels du peuple du Sud Fore (PNG), avec une pratique de l’endocannibalisme, les enquêteurs ont été en mesure de distinguer les cinq âmes de la personne métaphysique composite et leur relation avec les humeurs du corps. Une bonne compréhension de la cosmologie du Sud Fore et sa relation avec ses habitants humains ont été nécessaires pour comprendre ces concepts profondément ancrés. La personne du Sud Fore est donc composée de cinq âmes et humeurs corporelles qui, ensemble, forment un individu composite, encore divisible. Ici est donc élucidé le concept des cinq âmes de la personne Fore, qui révèle une forte corrélation entre le paysage avec sa cosmologie sus-jacente et les humeurs corporelles culturelles, et la preuve de leur relation à la puissance de la terre.

‪Ethnographic studies on Melanesian concepts of the human body and religion have expanded our understandings of the concept of personhood. Melanesian ethnographers have used a number of descriptive words to describe the metaphysical components of the person, including: soul, spirit, life force, ghost, and vital and spiritual essence. By investigating the traditional mortuary rites of the South Fore people in Papua New Guinea, which included the practice of endocannibalism, investigators were able to distinguish the 5 souls of the composite metaphysical person and their relationship to the humors of the body. An understanding of the South Fore cosmology and its relationship to its human inhabitants was required to understand these deeply embedded concepts. The South Fore person was found to be composed of 5 souls and bodily humors which together formed a composite individual, yet partible through division. We elucidated the concepts of the 5 souls of the Fore person, which revealed a strong correlation between the landscape with its overlying cosmology and the cultural bodily humors, and demonstrated their relationship to the power of the land.‪