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Humour in greek vase-painting

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2004. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’article passe en revue les différentes formes d’humour rencontrées dans la peinture de vases grecs des VIe et Ve s. av. J.-C. La 1re partie traite des calembours visuels, dans lesquels les peintres jouent avec les codes de l’image. La 2e partie analyse la comédie de situation, c.-à-d. la façon dont des histoires bien connues peuvent être tournées en ridicule dans les représentations, par le biais d’un déplacement du statut des personnages et de l’humour dans les scènes de vie quotidienne. La 3e partie porte sur la caricature des difformités physiques. La dernière partie étudie l’utilisation des personnages de satyres dans la parodie de la mythologie et de la vie quotidienne. Ces images n’ont pas le théâtre satyrique pour origine, et les satyres sont un moyen de se moquer des thèmes du répertoire de la peinture de vase elle-même, tant dans les scènes mythologiques que dans celles touchant à la Polis.Abrégé : This paper investigates the different forms that humour takes in Greek vase-paintings in the sixth and fifth centuries B. C. The first section focuses on visual puns, in which the painters play with the codes of imagery themselves. The second discusses situation comedy, i.e. ridiculed well-known narratives, the degradation of status and humour in everyday life. The third concentrates on caricature, where physical deformities are considered. The last section examines the use of satyrs in mythology and everyday life parody. These depictions are not inspired by satyr plays; satyrs are used to mock stock vase-painters’ themes, in mythological scenes as well as in the realm of the Polis.
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L’article passe en revue les différentes formes d’humour rencontrées dans la peinture de vases grecs des VIe et Ve s. av. J.-C. La 1re partie traite des calembours visuels, dans lesquels les peintres jouent avec les codes de l’image. La 2e partie analyse la comédie de situation, c.-à-d. la façon dont des histoires bien connues peuvent être tournées en ridicule dans les représentations, par le biais d’un déplacement du statut des personnages et de l’humour dans les scènes de vie quotidienne. La 3e partie porte sur la caricature des difformités physiques. La dernière partie étudie l’utilisation des personnages de satyres dans la parodie de la mythologie et de la vie quotidienne. Ces images n’ont pas le théâtre satyrique pour origine, et les satyres sont un moyen de se moquer des thèmes du répertoire de la peinture de vase elle-même, tant dans les scènes mythologiques que dans celles touchant à la Polis.

This paper investigates the different forms that humour takes in Greek vase-paintings in the sixth and fifth centuries B. C. The first section focuses on visual puns, in which the painters play with the codes of imagery themselves. The second discusses situation comedy, i.e. ridiculed well-known narratives, the degradation of status and humour in everyday life. The third concentrates on caricature, where physical deformities are considered. The last section examines the use of satyrs in mythology and everyday life parody. These depictions are not inspired by satyr plays; satyrs are used to mock stock vase-painters’ themes, in mythological scenes as well as in the realm of the Polis.

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