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Naissances de la sexualité, en trois temps. Le premier, préhistorique, rappelle que la sexualité humaine naît de son émancipation vis-à-vis de l’instinct, quand se dissocient sexualité et reproduction, sans doute en relation avec l’acquisition du langage articulé. Le deuxième temps est freudien, il correspond à l’invention du couple sexualité infantile – inconscient et à la dissociation cette fois entre sexuel et génital. Le troisième temps est moins temps qu’un mouvement, celui qui ramène la sexualité d’aujourd’hui plus vers la pulsion que vers l’objet.

The births of sexuality at three periods of time. The first, prehistoric one, recalls that human sexuality is born of their emancipation from instinct, when sexuality becomes dissociated from reproduction, undoubtedly in relation to the acquisition of articulated language. The second period is Freudian and corresponds to the invention of the couple: infantile sexuality – unconscious and the dissociation at this time between the sexual and the genital. The third period is less a period than a movement, which brings contemporary sexuality more in the direction of the drive than toward the object.

Nacimientos de la sexualidad, en tres tiempos. El primero, prehistórico, recuerda que la sexualidad humana nace de su anticipación respecto del instinto, cuando se disocian sexualidad y reproducción, sin duda en relación a la adquisición del lenguaje articulado. El segundo tiempo es freudiano y corresponde a la invención de la pareja sexualidad infantil – inconsciente y a la disociación esta vez entre lo sexual y lo genital. El tercer tiempo no es tanto un tiempo como un movimiento, aquél que lleva la sexualidad de hoy más hacia la pulsión que hacia el objeto.