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­­L’article explore les fondements historiques et théoriques, les conditions de mise en pratique et les conséquences sur la vie des femmes de la révolution au Rojava, comprise comme une révolution des femmes. Dans cette région du Nord et de l’Est de la Syrie, le mouvement révolutionnaire kurde a déployé et pratiqué, depuis plus d’une décennie, un projet politique basé à la fois sur l’émancipation des femmes et sur l’autonomie et le confédéralisme démocratiques. Développé conceptuellement par Abdullah Öcalan à partir de sa lecture du communalisme de Murray Bookchin, combinée aux traditions communales propres au Kurdistan et aux conditions de vie au Moyen-Orient, ce modèle vise à dépasser les cadres étatiques et patriarcaux traditionnels en organisant la société autour de communes et conseils confédérés, de coopératives, d’académies populaires et de structures d’autodéfense. La libération des femmes, considérée à la fois comme un pilier et un moteur de cette révolution, s’appuie notamment sur la jinéologie, la science des femmes et de la vie, qui vise à reconnecter les savoirs et pratiques historiques aux objectifs de libération des femmes et de construction d’une société écologique, démocratique et égalitaire. L’article montre comment le processus révolutionnaire, porté par le mouvement de libération kurde et par une auto-organisation des femmes depuis plusieurs décennies, a modifié en profondeur les rapports sociaux, familiaux, économiques et politiques au Rojava, tout autant qu’il a permis aux femmes se redéfinir comme sujets libres. Il souligne également les menaces constantes (militaires, politiques, idéologiques) auxquelles ce projet fait face, et la nécessité de préserver cette expérimentation en tant qu’alternative à la modernité capitaliste et patriarcale.

The article explores the unique political and social experiment in Rojava (northern and eastern Syria), where a project of democratic autonomy grounded in women’s emancipation has been unfolding for more than a decade. Conceptually developed by Abdullah Öcalan through his reading of Murray Bookchin’s communalism, this model seeks to transcend traditional state and patriarchal frameworks by organizing collective life around communes, councils, cooperatives, popular academies, and ­­self-­­defense structures. The women’s revolution, regarded as a driving force behind this transformation, is grounded in jineology, a critical feminist science that reconnects historical knowledge and practices— particularly from the ­­matri-­­focal Neolithic cultures of Mesopotamia—with the development of an ecological, democratic, and egalitarian society. The article demonstrates how these processes, driven by women’s ­­self-­­organization through groups such as Kongra Star or Mala Jin, have profoundly reshaped social, familial, and political relations in Rojava, challenging patriarchal violence and asserting new rights. It also highlights the ongoing military, political, and ideological threats to this project, as well as the imperative to safeguard these experiments as alternatives to dominant capitalist and patriarchal modernity.