71

L’ethnopsychiatrie de Georges Devereux est une discipline avant tout dédiée à la formalisation des conditions épistémologiques d’une rencontre entre l’ethnologie et la psychanalyse. L’article explicite d’abord son principe méthodologique fondateur, le complémentarisme, puis la conception du dispositif de soin qui en découle. Postulant l’incommensurabilité des points de vue ethnologique et psychanalytique, la rigueur complémentariste réfute l’idée d’une correspondance univoque entre les codes culturels d’expression du désordre et leur appropriation subjective, entre l’ethnique et l’idiosyncrasique. Contre sa méthode et la division du regard qu’elle ordonne, Devereux tente pourtant régulièrement d’articuler ces deux faces du symptôme, de les penser simultanément au risque de formuler alors des énoncés contradictoires. La question du symptôme en devient indécidable et l’ethnopsychiatrie version Devereux apparaît, finalement, comme la méthodologie d’un non-rapport disciplinaire.

The Two Faces of the Symptom. Epistemological Remarks on the Ethnopsychiatry of Georges DevereuxGeorges Devereux’s ethnopsychiatry is a discipline primarily dedicated to the formalization of the epistemological conditions of an encounter between ethnology and psychoanalysis. This paper will first expound its methodological foundation – complementarism – and then its model of psychological care. Postulating that there exists an incommensurability between the ethnological and the psychoanalytical points of view, complementarism refutes the idea of a conformity between the cultural codes of a disorder’s expression and its subjective appropriation, a conformity between the ethnic and the idiosyncratic. Yet, against his method, Devereux regularly tries to link together the two faces of the symptom, to think them out simultaneously at the risk of making contradictory statements. In this case, the symptom becomes undecidable and Devereux’s ethnopsychiatry ultimately appears as the methodology of a non-relation between disciplines.