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Le palimpseste de la psyché ou l'effacement de l'objet comme paradigme de la tiercéité

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2013. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméL’auteur propose d’accorder un statut métapsychologique spécifique au concept d’effacement de l’objet, le distinguant du concept de perte de l’objet. L’effacement de l’objet est présenté comme l’expression paradigmatique de la tiercéité. Pour ce faire, l’auteur trace un parallèle entre l’expérience originaire de satisfaction selon Freud et selon Winnicott.Abrégé : The palimpsest of the psyche or the erasure of the object as a paradigm of thirdnessThe author suggests according a specific metapsychological status to the concept of erasure of the object, distinguishing it from the concept of object loss. The erasure of the object is presented as the paradigmatic expression of thirdness. To do this, the author traces a parallel between the original experience of satisfaction according to both Freud and Winnicott.Abrégé : ResumenEl autor propone acordar un estatuto metasicológico específico al concepto de borramiento del objeto, distinguiéndolo del concepto de pérdida del objeto. El borramiento del objeto es mostrado como expresión paradigmática de la terciedad. A tal fin, el autor esboza un paralelo entre la vivencia originaria de satisfacción de acuerdo con Freud y de acuerdo con Winnicott.Abrégé : ZusammenfassungDer Autor schlägt vor, dem Begriff der Auslöschung des Objekts einen spezifischen metapsychologischen Status zu verleihen und ihn vom Begriff des Objektverlustes zu unterscheiden. Die Auslöschung des Objekts wird als paradigmatischer Ausdruck für die Drittheit (tiercéité) dargestellt. Für seine Darlegung zieht der Autor eine Parallelle zwischen der urspünglichen Befriedigungserfahrung nach Freud und nach Winnikott.Abrégé : RiassuntoL’autore propone di concedere una dimensine metapsicologica specifica al concetto di cancellamento dell’oggetto, distinguendolo dal concetto di perdita dell’oggetto. Il cancellamento dell’oggetto è presentato come l’espressione paradigmatica della terzietà. Per arrivarci, l’autore stabilisce un parallelo tra l’esperienza originaria di soddisfazione secondo Freud et secondo Winnicott.
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RésuméL’auteur propose d’accorder un statut métapsychologique spécifique au concept d’effacement de l’objet, le distinguant du concept de perte de l’objet. L’effacement de l’objet est présenté comme l’expression paradigmatique de la tiercéité. Pour ce faire, l’auteur trace un parallèle entre l’expérience originaire de satisfaction selon Freud et selon Winnicott.

The palimpsest of the psyche or the erasure of the object as a paradigm of thirdnessThe author suggests according a specific metapsychological status to the concept of erasure of the object, distinguishing it from the concept of object loss. The erasure of the object is presented as the paradigmatic expression of thirdness. To do this, the author traces a parallel between the original experience of satisfaction according to both Freud and Winnicott.

ResumenEl autor propone acordar un estatuto metasicológico específico al concepto de borramiento del objeto, distinguiéndolo del concepto de pérdida del objeto. El borramiento del objeto es mostrado como expresión paradigmática de la terciedad. A tal fin, el autor esboza un paralelo entre la vivencia originaria de satisfacción de acuerdo con Freud y de acuerdo con Winnicott.

ZusammenfassungDer Autor schlägt vor, dem Begriff der Auslöschung des Objekts einen spezifischen metapsychologischen Status zu verleihen und ihn vom Begriff des Objektverlustes zu unterscheiden. Die Auslöschung des Objekts wird als paradigmatischer Ausdruck für die Drittheit (tiercéité) dargestellt. Für seine Darlegung zieht der Autor eine Parallelle zwischen der urspünglichen Befriedigungserfahrung nach Freud und nach Winnikott.

RiassuntoL’autore propone di concedere una dimensine metapsicologica specifica al concetto di cancellamento dell’oggetto, distinguendolo dal concetto di perdita dell’oggetto. Il cancellamento dell’oggetto è presentato come l’espressione paradigmatica della terzietà. Per arrivarci, l’autore stabilisce un parallelo tra l’esperienza originaria di soddisfazione secondo Freud et secondo Winnicott.

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