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Cet article s’intéresse à l’influence du sentiment d’exclusion du marché du travail sur le choix d’entreprendre pour réduire la tension entre religiosité et professionnalité. Grâce à la méthodologie des récits de vie, nous abordons les expériences d’exclusion perçue de salariés musulmans aujourd’hui entrepreneurs. Les résultats mettent notamment en avant la dynamique de généralisation à l’ensemble du marché du travail du sentiment d’exclusion au cours d’une ou plusieurs expériences salariales. Ce travail éclaire les mouvements à l’œuvre vers des activités de type affinitaire, et met au jour le développement d’activités précaires et non déclarées dans certains cas, après une désillusion professionnelle, sans pour autant nier la dimension opportuniste du choix. Il apporte donc des éléments de compréhension de la mutation marginale du marché du travail vers des structures dites affinitaires, en mobilisant les travaux sur les motivations entrepreneuriales et ceux sur les facteurs contraignants. La nécessité pour les organisations d’engager des démarches en faveur de l’inclusion est discutée. La recherche ouvre finalement la voie à d’autres travaux sur les organisations affinitaires, et sur l’inclusion des personnes qui donnent la priorité à leur religiosité face à leur professionnalité, et ce dans les organisations non affinitaires.

This article looks at the influence of the feeling of exclusion from the labour market on the choice of entrepreneurship to reduce the tension between religiosity and professionalism. Using the life story methodology, we address the experiences of perceived exclusion of Muslim employees who are now entrepreneurs. In particular, the results highlight the dynamics of generalization to the entire labor market of the feeling of exclusion during one or several wage experiences. This work sheds light on the movements at work towards affinity type activities, and brings to light the development of precarious and undeclared activities in some cases, after professional disillusionment, without denying the opportunistic dimension of the choice. It therefore provides elements for understanding the marginal mutation of the labor market towards so-called affinity structures, by mobilizing work on entrepreneurial motivations and those on constraining factors. The need for organizations to take steps towards inclusion is discussed. Finally, the research opens the way for further work on affinity organizations, and on the inclusion of people who prioritize their religiosity over their professionality in non-religious-based organizations.