La « seconde révolution darwinienne » et la révolution sociologique
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Pourquoi Patrick Tort indique-t-il, au seuil de l’un de ses ouvrages les plus importants (Qu’est-ce que le matérialisme ?) : « Ce livre n’est pas un livre de philosophie » ? Et pourquoi le fait de sortir de la philosophie est-il à ses yeux un prérequis « pour dire la vérité des processus » ? L’ambition de cet article est de répondre à ces questions en rapprochant, d’un côté, l’Analyse des complexes discursifs élaborée par Tort, et grâce à laquelle l’épistémologue a su notamment éclairer la logique darwinienne, et, de l’autre, la tradition de la sociologie de la connaissance et des sciences. Dans cette perspective, une attention particulière est portée à la profusion des discours parasociologiques.
Why does Patrick Tort write, at the beginning of one of his major works ( What is Materialism ?): “this book is not about philosophy” ? And why does he make the departure from philosophy a prerequisite “to tell the truth of the processes” ? The aim of this paper is to respond these questions putting together in the one hand the Analysis of discursive complexes by which Tort as epistemologist has been able to enlighten Darwinian Logical, and on the other hand the traditional sociology of knowledge and sciences. In this perspective, special attention is paid to the profusion of para-sociological discourses.
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