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Cet article, conçu en deux parties, présente, à partir de quelques éléments d’une consultation en ethnopsychiatrie au Centre Georges Devereux à l’Université Paris 8 à Saint-Denis, et de la thérapie d’une jeune femme en individuel, nos pensées sur leurs parcours semés d’embûches, de peurs et d’espoir. Dans la première partie, nous nous interrogeons sur l’imaginaire qui peut être individuel et/ou collectif. Nous mettons en jeu invisibles et humains, peur et sorcellerie, famille patrilinéaire et famille matrilinéaire, ce qui conduit le groupe de thérapeutes, dans le dispositif particulier initié par Tobie Nathan, à penser la multiplicité. Dans la seconde partie, nous prenons en compte les peurs décrites par des jeunes femmes, dont les parents sont issus de l’immigration, au cours des prises en charge individuelles. Dans ce contexte et à partir d’un cas précis, il est montré que le clivage entre les deux cultures, celle de la famille et celle donnée par l’école et la société française, entraîne des conflits et de la souffrance. Les enveloppes multiples dues aux différents modes d’éducation parentaux, scolaires, religieux et sociaux déclenchent des réactions de peurs réelles et imaginaires qui sont des freins à la réalisation souhaitée d’une vie de femme.

Those fears that live within us – imaginary images? This two-part article based on elements from an ethnopsychiatry consultation in Center Georges Devereux (University Paris 8, Saint-Denis), and from an individual therapy of a young woman, presents our thoughts on their lives paths filled with difficulties, fear and hope. – In the first part, we wonder about the imaginary which can be individual and/or collective. We bring into play invisible entities and humans being, fear and sorcery, patrilineal family and matrilinear family. This leads the group of therapeutists, initiated with Tobie Nathan’s specific device, to think about multiplicity. – In the second part, we take into account the fears described by young women with genitors coming from immigration, during individual therapies. Starting from this context and using a specific case, we demonstrate that splitting between two cultures, the one issued from family and the other issued from French education system and society, involves conflicts and suffering. Multiplicity of educations provided by genitors, school, religion and society creates several envelopes causing reactions of real and imaginary fears which are brakes with the desired realization of a woman life.