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En la prolongación del informe Viviane Chetrit-Vatine et Michel Granek, este artículo avanza algunos elementos de reflexión sobre las peculiaridades del espacio psíquico del hablante de lengua hebraica. El hebreo es un caso único en la historia: pasar de lengua muerta a lengua viva gracias especialmente a Eliezer Ben Yéhouda que fue sin lugar a dudas el más célebre promotor del “renacimiento del hebreo”. Ahora bien, más allá del gran interés que convoca el hebreo en las ciencias del lenguaje, el psicoanálisis también podría hallar materia de reflexión en particular para nutrir (y hacer avanzar) un debate siempre abierto alrededor de la premisa lacaniana que atañe a la “primacía del significante”. Premisa que el hebreo parece contradecir.