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RésuméCet article propose une relecture éclairée par l’histoire de quelques notions actuellement explorées dans le champ de la recherche en formation, notamment celles d’ apprentissage informel et de compétences sociales. Quelques discours sur l’éducation des adultes publiés à la fin du 19ème siècle en France, montrent en effet comment des idées proches étaient déjà présentes. Il est intéressant d’étudier comment on les nommait et comment on en reconnaissait l’intérêt.Les exemples sont tirés de textes portant sur l’« éducation sociale », écrits autour de 1900, période charnière où l’expression explose littéralement, portée notamment par deux figures : Léon Bourgeois (fondateur du Solidarisme) et Marc Sangnier (animateur du Sillon, mouvement de catholiques sociaux), ainsi que par les promoteurs laïcs des universités populaires. Nous y verrons comment, plutôt qu’à suivre un enseignement spécifique, les promoteurs de cette éducation sociale engagent les adultes à s’impliquer dans l’action, au sein de collectifs (cercles d’études, associations, coopératives, syndicats) afin de comprendre en profondeur ce qu’est la solidarité.Au-delà, le projet consiste à étudier le développement de l’éducation et de la formation des adultes en rapport avec celui de la Question sociale qui s’est imposée au milieu du 19ème siècle, et le rôle qu’y joue la sociologie naissante.

Aprender en los colectivos solidariosThis paper proposes a historical rereading of some notions currently explored in the field of adult education research, namely informal learning and social competence. Some writings on adult education published at the end of the 19th century show how similar notions already existed, how they were referred to and promoted. The following examples are extracted from texts about «  éducation sociale » (social education), written between 1895 and 1905, when the use of this expression literally exploded. It was promoted mainly by two opposing figures: Léon Bourgeois (founder of Solidarisme) and Marc Sangnier (leader of Le Sillon), as well as secular promoters of the Popular Universities.This paper will show how people, rather than enrol in specific courses taught by instructors, were encouraged to become directly involved in the activities of collectives (associations, cooperative movements, trade unions) so as to gain first-hand experience and hence a deeper understanding of what solidarity really is.Moreover, the project aims to study the development of adult education in connection with the emergence of the Social Question which arose in the middle of the 19th century, and the role which nascent sociology played in it.

ResumenEste artículo propone una relectura a través de la historia de algunas nociones que son exploradas actualmente en el campo de la investigación sobre la formación, especialmente las nociones de aprendizaje informal y de competencias sociales. Algunos discursos sobre la educación de adultos publicados al final del siglo 19 en Francia muestran como ciertas ideas alrededor de estos temas estaban ya presentes en esa época. Es muy interesante el estudio de cómo estas ideas eran llamadas y como el interés sobre ellas era promovido.Los ejemplos son tomados de diferentes textos que tratan de la educación social, escritos alrededor del año 1900, período clave durante el cual la expresión de estos temas surge especialmente gracias a dos figuras de la época: Leon Bourgeois (fundador del solidarismo) y Marc Sangnier (líder del Sillon, movimiento católico-social), e igualmente gracias a los promotores laicos de las universidades populares. Veremos como, en lugar de seguir una enseñanza específica, los promotores de la educación social motivan a los adultos a implicarse en la acción, dentro de colectivos (círculos de estudio, asociaciones, cooperativas, sindicatos) con el fin de comprender profundamente que es la solidaridad.Además, el proyecto consiste en estudiar el desarrollo de la educación y de la formación de los adultos en relación con el desarrollo del “aspecto social” que se impuso a mediados del siglo 19 y el rol que este tuvo en el nacimiento de la sociología.