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Tras trazar una breve historia de la palabra «populismo», el autor examina las configuraciones actuales del populismo en su relación con las pasiones identitarias. Estas pasiones se consideran un síntoma contemporáneo del malestar en la cultura, que se expresan, por ejemplo, en la reducción de las tesis decoloniales y poscoloniales a posturas indigenistas cuando reducen la identidad únicamente a una supuesta pertenencia cultural o religiosa. ¿Cuál es la situación actual de la pertinencia de las teorías freudianas sobre la identificación?