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Cet article se propose d’étudier la liberté théologique avec laquelle Tertullien assume et transforme, dans son Adversus Praxean, le concept philosophique de « corps de Dieu ». Après un bref rappel sur le stoïcisme, producteur original de la formule, et sur le contexte historique sous-jacent à l’ Adversus Praxean, nous parcourons successivement les deux arguments déployés par Tertullien pour réfuter l’hérésie patripassianiste : d’abord le rôle du sermo Dei dans la création atteste sa consistance ontologique, ensuite l’inhérence de ce sermo en Dieu expose sa dynamique spirituelle, rendue précisément par le terme de corpus.

This article sets out to study the theological freedom with which Tertullian, in his Adversus Πraxean, takes up and transforms the philosophical concept of « body of God ». After a brief retrospective on stoicism, the original creator of the formula, and on the underlying historical context of Adversus Praxean, in turn we run through the two arguments developed by Tertullian to refute the patripassionist heresy : first the role of sermo Dei in the creation testifying to its ontological consistency, then the inherence of this sermo in God showing its spiritual development, expressed precisely by the term corpus.