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041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aBras, Gérard _eauthor
245	0	0	_aInjustice et rébellions populaires
260			_c2020.
500			_a15
520			_aL’injustice est, chez Spinoza, transgression de la loi positive et la rébellion populaire toujours contraire à la loi : jamais la multitude ne peut être légitimée à se révolter. Pourtant elle est caractérisée comme specie juris, apparence ou fausse apparence de droit, contraire à l’interprétation vraie des lois. Gouvernants comme gouvernés sont donc capables d’injustice. Il faut donc expliquer ce à quoi sont tenus les uns comme les autres pour comprendre comment les normes juridiques sont produites.
520			_aIn Spinoza, injustice is equated with the transgression of positive law, and popular rebellions invariably go against the law: indeed, the multitude can never legitimately rebel. However, it is characterized as species juris, the appearance or false appearance of justice, which is the opposite of the true interpretation of laws. Both those who govern and those who are governed are therefore capable of injustice. It is thus necessary to explain to what either side is bound in order to understand the way of producing legal norms.
690			_aInjustice
690			_aHébreux.
690			_adroit
690			_arébellion
690			_apeuple
690			_ajustice
690			_arebellion
690			_apeople
690			_aHebrews.
690			_aLaw
690			_ajustice
690			_ainjustice
786	0		_nRevue internationale de philosophie | 295 | 1 | 2020-12-14 | p. 109-125 | 0048-8143
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-internationale-de-philosophie-2021-1-page-109?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1045456 _d1045456