000			02076cam a2200289 4500500
005			20250302010304.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aYvan, Frédéric _eauthor
245	0	0	_aLe sexe des mystiques. Simone de Beauvoir et Jacques Lacan
260			_c2025.
500			_a69
520			_aLacan’s aphorism “the woman does not exist” offers a counterpoint to Simone de Beauvoir’s equally famous “one is not born, but rather becomes, a woman.” The psychoanalyst had always considered that Beauvoir’s concept of a second sex was pure nonsense: “What is called sex – or even the second, when it is a ninny.” This sticking point between Lacan and Beauvoir largely stems from their differing interpretations of mystics. This article aims to uncover the connections each figure had with mysticism.
520			_aÀ la célèbre formule de Simone de Beauvoir – « On ne naît pas femme. On le devient », Jacques Lacan répondra, presque un quart de siècle plus tard, par un non moins célèbre aphorisme : « La femme n’existe pas. » Déjà, auparavant, le psychanalyste jugeait de cette conception du deuxième sexe par la philosophe comme une sottise : « Ce qu’on appelle “le sexe” – voire le deuxième, quand c’est une sotte […]. » Cette affaire entre Simone de Beauvoir et Jacques Lacan, concernant le genre et la féminité, s’est largement jouée autour de la lecture des mystiques : c’est précisément cette controverse que nous souhaitons exposer et confronter en nous attachant aux déterminations propres à chacune des parties à la figure des mystiques.
690			_aDe Beauvoir
690			_aféminité
690			_afemme
690			_afigure des mystiques
690			_agenre
690			_aDe Beauvoir
690			_afeminity
690			_agender
690			_amystics
690			_awoman
786	0		_nSavoirs et clinique | º32 | 1 | 2025-03-13 | p. 71-81 | 1634-3298
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-savoirs-et-cliniques-2025-1-page-71?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1081377 _d1081377