000			03414cam a2200301 4500500
005			20250413040429.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aKalsched, Donald E. _eauthor
700	1	0	_a Le Hénand, Françoise _eauthor
245	0	0	_aLe traumatisme précoce et ses aspects daïmoniques
260			_c2006.
500			_a12
520			_aCet article s’intéresse à certains éléments daïmoniques de la psyché inconsciente qui se manifestent dans les rêves et dans la relation transférentielle chez les patients victimes de traumatismes précoces ; une illustration en est donnée dans un exemple clinique largement développé. Un « complexe traumatique » archaïque et archétypique s’articule comme une structure bipolaire composée d’un enfant divin protégé et/ou persécuté par un « ange gardien » interne. Cette structure et ses objets mythologiques internes sont liés à un traumatisme qui remonte à un état de « non-intégration » (Winnicott) et à une dissolution par angoisse de désintégration, survenus à une étape antérieure à la formation de la structure du moi. Dans son exemple clinique, l’auteur montre comment l’innocence traumatisée du patient et son désir d’un nouveau commencement, contrecarrés par des défenses auto-agressives, le poussent, dans une inflation, à jouer le rôle de son ange gardien, ce qui conduit à une retraumatisation dans le transfert. L’élaboration consiste en une nécessaire désillusion et en une humanisation de ces structures daïmoniques, dans leur projection et leur transmutation par les partenaires analytiques au cours du processus tourmenté de la psychothérapie.
520			_aThis paper explores some of the daimonic elements of unconscious mentation that emerge both in dreams ant in the transference/countertransference field with early-trauma patients and illustrates these with an extended clinical exemple. An archaic and typical (archetypal) « trauma complex » is articulated (with diagram) as a bipolar structure consisting of divine child protected and/or persecuted by an inner « guardian angel ». Sources of this structure and is mythological inner objects are traced to trauma at the stage of what Winnicott calls « unintegration » ant to flooding by disintegration anxiety at a time before nascent ego-structure has formed. In an extended case exemple, the author shows how the patients’ traumatized innocence and desire for a new start, thwarted by self-attacking defences, pulls him into playing the inflated role of her guardian angel, leading to retraumatization in the transference. Working through is seen as the necessary disillusionment and humanization of these daimonic structures as they are projected, suffered, and transmuted by the analytic partners in the stormy process of psychotherapy.
690			_aAngoisse de non-intégration
690			_aAutohypnose
690			_aDaïmon
690			_aEnfant divin
690			_aEspace transitionnel
690			_aFonction transcendante
690			_aHumanisation de l’archétype
690			_aObjets internes daïmoniques
690			_aSelf-care system
690			_aTraumatisme
786	0		_nCahiers jungiens de psychanalyse | 119-120 | 3 | 2006-10-01 | p. 7-32 | 0984-8207
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-cahiers-jungiens-de-psychanalyse-2006-3-page-7?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1136108 _d1136108