| 000 | 01671cam a2200241 4500500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20250713024134.0 | ||
| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aLakhlif, Mustapha _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aApulée, un Africain méconnu |
| 260 | _c2025. | ||
| 500 | _a82 | ||
| 520 | _aAu-delà des origines ethniques d’Apulée, la question de son identité culturelle s’avère complexe et ambiguë. Cette ambiguïté s’explique en partie par une sorte de diversité identitaire et linguistique. Est-il un Africain (pour ne pas dire Berbère), un Romano-Africain ou un Africain romanisé ? Il semble qu’Apulée cache soigneusement sa culture, sa conscience et sa mémoire africaines, pour se mettre à l’abri d’une identité culturelle romaine à l’aide de sa parfaite maîtrise des deux langues de l’Empire romain (le grec et le latin). Pourtant, les récentes études jettent un nouvel éclairage sur la conception de l’identité chez Apulée, ce qui pourrait nous aider à glaner quelques éléments de sa culture africaine éparpillés, mais soigneusement insérés, dans ses œuvres. En adoptant ce point de vue, l’identité culturelle d’Apulée nous apparaît alors sous un nouveau jour. | ||
| 690 | _aambiguïté identitaire et culturelle | ||
| 690 | _aApulée | ||
| 690 | _abilinguisme gréco-latin | ||
| 690 | _alangue maternelle | ||
| 690 | _alibyque | ||
| 690 | _aorigine ethnique ou géographique | ||
| 690 | _apunique | ||
| 786 | 0 | _nÉtudes et Documents Berbères | 52 | 2 | 2025-07-03 | p. 49-59 | 0295-5245 | |
| 856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/revue-etudes-et-documents-berberes-2024-2-page-49?lang=fr&redirect-ssocas=7080 |
| 999 |
_c1383068 _d1383068 |
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