| 000 | 01738cam a2200133 4500500 | ||
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| 005 | 20250921001617.0 | ||
| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aRodier, Christine _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aLa question halal : Sociologie d'une consommation controversée |
| 260 |
_bPresses Universitaires de France,
_c2014. |
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| 520 | _aLe halal apparaît régulièrement dans les médias comme une menace au principe de laïcité. Les interdits alimentaires, jugés «traditionnels», s’opposeraient à la «tolérance» occidentale des pratiques et contribueraient à essentialiser la dialectique supposée «islam/civilisation chrétienne». Orienté sur sa seule interprétation religieuse,le halal serait donc incompatible avec les pratiques alimentaires des «non-musulmans», amenant de facto une interprétation réductionniste des pratiques alimentaires. Pour éviter cet écueil, cet ouvrage nous conduit à observer les pratiques alimentaires quotidiennes au sein des familles, de l’approvisionnement à l’assiette, en passant par les préparations culinaires. Le respect de l’interdiction alimentaire apparaît, à l’instar d’autres signes visibles du religieux, comme un critère majeur d’appartenance et de filiation à l’islam. Au-delà de l’observation du terrain, l’ouvrage amène le lecteur à repenser certaines grilles de lecture et le traitement de l’objet d’étude «islam». En s’appuyant sur les approches de Michel de Certeau, de Jean-Noël Ferrié et de Saba Mahmood, l’ouvrage conduit le lecteur à saisir comment un acteur matérialise sa foi et construit ses appartenances. | ||
| 856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/la-question-halal--9782130621171?lang=fr&redirect-ssocas=7080 |
| 999 |
_c1505659 _d1505659 |
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