| 000 | 01974cam a2200145 4500500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20251012001516.0 | ||
| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aTaguieff, Pierre-André _eauthor |
| 700 | 1 | 0 |
_a Taguieff, Pierre-André _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aLiaisons dangereuses : Islamo-nazisme, islamo-gauchisme |
| 260 |
_bHermann,
_c2021. |
||
| 520 | _aLes convergences entre l’islam fondamentaliste et les extrémismes politiques se sont multipliées depuis les années 1920. Une première alliance idéologique, l’ « islamo-nazisme », est apparue sous l’égide du « Grand Mufti » de Jérusalem, Amin al-Husseini, et des Frères musulmans. Après la Seconde Guerre mondiale et la création de l’État d’Israël, une nouvelle configuration idéologique s’est développée au sein des mouvances tiers-mondistes ou altermondialistes ralliées à l’antisionisme radical : l’ « islamo-gauchisme ». En France, aujourd’hui, un profond clivage idéologico-politique oppose les anti-islamistes aux anti-islamophobes, lesquels sont souvent des islamo-gauchistes, c’est-à-dire des militants d’extrême gauche séduits par l’islam politique au point de s’en faire les défenseurs à travers des arguments antiracistes empruntés aux thèses décoloniales ou indigénistes. Les islamo-gauchistes forment des minorités actives sur les réseaux sociaux et dans l’espace universitaire. Ils visent à placer les citoyens devant ce dilemme : être pro-islamistes ou « islamophobes ». Comment échapper à cette alternative inacceptable ? Comment préserver la liberté d’expression, et plus particulièrement le principe de la libre critique des religions, quand les défenseurs de la laïcité sont accusés de faire preuve d’ « islamophobie » par les islamistes et ceux qui les soutiennent, directement ou non ? | ||
| 856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/liaisons-dangereuses--9791037006974?lang=fr&redirect-ssocas=7080 |
| 999 |
_c1512606 _d1512606 |
||