000			02097cam a2200289 4500500
005			20251228050018.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aHaas, Bruno _eauthor
245	0	0	_aKant et la raison comme fonctionnalité logique
260			_c2004.
500			_a94
520			_aL’idéalisme transcendantal de type fichtéen et schellingien a été développé à partir d’un certain nombre d’apories concernant, par exemple, la « chose-en-soi », le statut du sujet entre sens interne et externe et l’intersubjectivité. Surtout la version schellingienne du transcendantalisme aboutit à une nouvelle conception de l’ontologie, « post-kan-tienne ». Mais elle est basée sur un déplacement de la problématique kantienne, entamée déjà par Fichte, qui méconnaît radicalement un aspect essentiel de la découverte kantienne, à savoir que l’entendement est fonctionnalité, dans un sens analogue à l’acception promue par Leonhard Euler en mathématiques.
520			_aThe transcendental idealism of Fichtean and Schellingian type was developed starting from a certain number of aporias related, for instance, to the « Thing-in-Itself », the status of the subject between internal and external meaning and intersubjectivity. The Schellingian version of transcendentalism ends aborve all in a new conception of « Post-Kantian » ontology, already initiated by Fichte. It totally ignores an essential aspect of the Kantian discovery, namely that unterstanding is functionality, in a direction similar to the meaning promoted by Leonhard Euler in mathematics.
690			_aJugement
690			_aKant
690			_aLogique transcendantale
690			_aSchelling
690			_aThéorie du sujet
690			_aJudgement
690			_aKant
690			_aSchelling
690			_aTheory of subject
690			_aTranscendental logic
786	0		_nArchives de philosophie | 67 | 3 | 2004-09-01 | p. 379-398 | 0003-9632
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2004-3-page-379?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1579614 _d1579614