000			03429cam a2200385 4500500
005			20251228052105.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aSchenker, Adrian _eauthor
245	0	0	_aDe la validité de l'exégèse croyante de la Bible. Deux réflexions ou deux analogies
260			_c2014.
500			_a15
520			_aDans une réflexion à caractère personnel l’auteur part de la position confessante catholique, qui est la sienne, en faisant observer l’importance que la prière y occupe sur un plan pratique. Celle-ci suppose la conviction croyante d’une proportion entre parole humaine et écoute divine. Cette proportion est également impliquée dans la notion de parole prophétique. Car les prophètes expriment des paroles divines en langage humain concret et historique, et la Bible est le document écrit de ces paroles. Cette proportion est analogue à la proportion entre des paroles humaines traduites d’une langue à une autre. Interpréter une traduction signifie l’entendement de la parole traduite et, inséparablement, de la parole originaire prononcée dans la langue originale. que l’on ignore puisqu’on a recours à la traduction. On a donc besoin d’une double herméneutique : celle de la parole traduite que l’on entend directement, et celle de la parole originaire impliquée dans la parole traduite mais que l’on n’entend qu’indirectement.
520			_aOn the Validity of Biblical Exegesis from a Believer’s Perspective. Two Considerations or Two AnalogiesIn a personal analysis, the author begins by underlining within the catholic confessional position, to which he belongs, the importance of prayer on a practical level. Indeed, prayer presupposes the faith-based conviction of a proportional relationship between human speech and divine listening. This proportional relationship is also implicite in the notion of prophetic speech because the prophets express divine words in a human, concrete and historical language, and the Bible is the written document of these words. This proportion is analogous to the proportion between human words translated from one language to another. Interpreting a translation involves understanding the translated speech and, inseparably, the original speech in its native language, which we ignore since we can resort to its translation. We therefore require a two-fold hermeneutics : that of the translated speech that we directly hear, and that of the original speech implicite in the translated speech but that we indirectly hear.
690			_aanalogie entre parole traduite et parole prophétique
690			_aBible
690			_aexégèse
690			_afoi confessée
690			_aherméneutique
690			_aherméneutique de la parole traduite
690			_aparole prophétique
690			_aprière
690			_atraduction
690			_aanalogy between translated speech and prophetic speech
690			_aBible
690			_aconfessed faith
690			_aexegesis
690			_ahermeneutics
690			_ahermeneutics of translated speech
690			_aprayer
690			_aprophetic speech
690			_atranslation
786	0		_nRevue des sciences philosophiques et théologiques | 97 | 4 | 2014-03-01 | p. 449-457 | 0035-2209
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2013-4-page-449?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1582793 _d1582793