000			01719cam a2200277 4500500
005			20251228052232.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aCourau, Thierry-Marie _eauthor
245	0	0	_aPhilia et Prajñâ, amitié d'Occident et connaissance bouddhique, quelle rencontre ?
260			_c2010.
500			_a86
520			_aRésuméLe bouddhisme comprend l’amitié comme attachement et semble l’exclure de son projet de libération. Celle-ci s’acquiert précisément par la destruction des causes de dukkha, la non-satisfaction, s’édifiant en particulier à partir des attachements. Le Dhamma, la Loi fondamentale de toutes choses, est le véritable ami, l’instructeur par excellence. Si certains au sein de la communauté font figure de substitut du Bouddha et participent à l’accompagnement du pratiquant, c’est en lui-même qu’il se découvre. L’esprit s’entraîne par divers exercices à se libérer de toute préhension à l’égard de tous les êtres pour atteindre une équanimité bienveillante conduisant à la vision pénétrante et à la connaissance libératrice. Comment, dans le monde occidental façonné par les projets de relation, d’amour et d’amitié, celle-là trouve-t-elle un milieu adéquat à sa réalisation ?
690			_aamitié
690			_aamour
690			_aattachement
690			_abouddhisme
690			_aconnaissance
690			_aDhamma
690			_adukkha
690			_alibération
690			_aphilia
690			_aprajñâ
786	0		_nTransversalités | 113 | 1 | 2010-03-01 | p. 107-122 | 1286-9449
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-transversalites-2010-1-page-107?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1583127 _d1583127