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100	1	0	_ade Champs, Emmanuelle _eauthor
245	0	0	_aDes intérêts aux droits politiques des femmes : les théories utilitaristes de Bentham à l’époque de la Révolution française
260			_c2023.
500			_a15
520			_a« Comment se fait-il que le droit naturel de jouir de certains avantages politiques soit limité à l’un des deux sexes qui composent l’espèce humaine ? », écrit J. Bentham vers 1789-1790 ( Rights, representation and reform, p. 247). Au même moment que le plaidoyer de Condorcet en faveur de l’admission des femmes au droit de cité, Bentham propose dans des manuscrits rédigés à l’occasion de la Révolution des arguments de portée identique. Pourtant, alors que Condorcet fonde son argumentation sur des postulats jusnaturalistes, le second construit une démonstration fondée exclusivement sur l’utilité et la représentation des intérêts. En outre, chez Bentham, la réflexion sur le statut des femmes s’étend à l’examen des relations civiles et à l’institution du mariage. Pour lui, le moment révolutionnaire est l’occasion de refonder d’après le principe d’utilité la place des femmes en politique autant que les rapports juridiques entre les sexes. Publiées de façon très partielle du vivant de Bentham, ces idées n’ont pas eu l’impact qu’elles méritaient et restent largement méconnues aujourd’hui. En les comparant avec les projets contemporains de Condorcet, et en expliquant comment la Révolution a permis la cristallisation des idées utilitaristes sur le statut des femmes dans la famille et dans la cité, cet article replace son projet radical dans le mouvement européen des écrits, des personnes et des idées à l’époque de la Révolution et dans les décennies qui suivent.
520			_a« Of the two sexes of which the species is composed, how comes all natural right to political benefits to be confined to one ? », Bentham asked in 1789-1790 ( Rights, representation and reform, p. 247), in the same year as Condorcet published his plea for women to be admitted to the right of suffrage. But unlike Condorcet, whose demonstration rested on natural law and natural rights, Bentham argued exclusively from utility and from the representation of interests. He also examined the civil status of women, especially their rights within marriage. Such an extensive application of the principle of utility to gender issues, both in the private and in the public sphere, was directly triggered by the events unfolding in France. Only partly published in Bentham’s lifetime, these views have remained little known and have not received the attention they deserve. Through a comparison with Condorcet’s essays, this article explains how the French Revolution allowed utilitarian ideas on the private and political rights of women to crystallise and replaces Bentham’s radical project in the circulation of writings, people and ideas at the time of the Revolution and in the early nineteenth century.
690			_aAnna Wheeler
690			_aCondorcet
690			_adroit de vote
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690			_aféminisme
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690			_aRévolution française
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690			_aWilliam Thompson
786	0		_nAnnales historiques de la Révolution française | 411 | 1 | 2023-05-05 | p. 25-45 | 0003-4436
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-annales-historiques-de-la-revolution-francaise-2023-1-page-25?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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