000 01665cam a2200229 4500500
005 20251228073928.0
041 _afre
042 _adc
100 1 0 _aMoens, Frédéric
_eauthor
245 0 0 _aExpériences religieuses. d'anciens cadres pour un nouvel imaginaire
260 _c2002.
500 _a50
520 _aRésumé Sur base d’exemples, cette contribution montre la pérennité du sentiment et des pratiques religieuses qui s’approprient les cadres sociaux existant pour composer une expression nouvelle. Si les cadres demeurent, ils sont toutefois métamorphosés. Dans la postmodernité, la socialité religieuse quitte l’espace public pour en investir un autre qu’il faut encore définir. Alors que l’institution se dissout, le phénomène religieux conserve une place sociale importante; il ne norme plus le quotidien mais en demeure un outil et une aspiration essentiels. De cette façon, en laissant place au choix et à la stratégie, il oriente les personnes dans leur vie collective. Cette contribution repose avant tout sur des recherches en sociologie de la religion menées dans une ville de Belgique; toutefois certaines études africaines menées dans le cadre d’un projet de recherche au Burkina Faso permettent de faire contrepoint à ces observations européennes.
690 _aconstructivisme
690 _ainstitution
690 _amétissage
690 _areprésentations
690 _asocialités
690 _asociologie des religions
786 0 _nSociétés | 75 | 1 | 2002-02-01 | p. 41-51 | 0765-3697
856 4 1 _uhttps://shs.cairn.info/revue-societes-2002-1-page-41?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999 _c1596414
_d1596414