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_aBlais, Marie-Claude _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aÊtre solidaire. De qui, pour quoi ? |
| 260 | _c2020. | ||
| 500 | _a19 | ||
| 520 | _aCet article retrace le processus qui a permis à l’idée de « solidarité », née dans les milieux progressistes de la Restauration, de passer du champ des sciences naturelles et sociales vers la sphère politique. Ce transfert est l’œuvre d’un premier ministre radical de la IIIe République, Léon Bourgeois, qui, en 1896, formula une doctrine politique reposant sur les obligations générées par le fait irrécusable de l’interdépendance entre tous les hommes. Sous le nom de « solidarisme », il inventa ainsi un modèle à la fois social et libéral susceptible de s’opposer au libéralisme sans frein comme aux idées collectivistes montantes. C’est cette synthèse démocratico-libérale qui se cherche encore aujourd’hui à travers les politiques publiques de solidarité, au niveau national comme international. | ||
| 520 | _aThis article traces the process that allowed the idea of Solidarity, born in progressive Restoration circles, to move from the field of natural and social sciences to the political sphere. This transfer was the work of a radical Prime Minister of the Third Republic, Léon Bourgeois, who, in 1896, formulated a political doctrine based on the obligations generated by the irrefutable fact of interdependence between all men. Under the name of “solidarity”, he invented a model that was both social and liberal and likely to oppose unbridled liberalism as well as rising collectivist ideas. It is this democratic-liberal synthesis that is still being sought today through public policies of solidarity, at both national and international levels. | ||
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| 786 | 0 | _nVie sociale | 27 | 3 | 2020-01-24 | p. 13-25 | 0042-5605 | |
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