000			03008cam a2200313 4500500
005			20251228083309.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aCarraud, Vincent _eauthor
245	0	0	_aLa maxime de la médisance
260			_c2021.
500			_a89
520			_aCette note s’efforce, dans un premier temps, de caractériser l’originalité de l’analyse que Pascal fait de la calomnie dans la XVIe Provinciale, en révélant la contradiction qu’elle recèle entre son principe et son effet : « tant le mal est contraire à soi-même, et tant il s’embarrasse et se détruit par sa propre malice ». Car, en exemptant la calomnie d’être un péché, l’« étrange maxime de la médisance » ruine le crédit que le médisant suppose avoir auprès de celui qui en est l’auditeur. Dans un second temps, qui en est la conséquence directe, nous rétablissons le texte d’une citation de Manilius relevée par Pascal dans un brouillon de la XVIe Provinciale, Laf. 960. Il faut lire non pas, comme dans toutes les éditions des Pensées, « Fecitque cadendo undique me cadere, En tombant de tous côtés, il m’a fait tomber », mais, conformément à l’Astronomicon : « Fecitque cadendo undique ne caderet ». Entendons : en tombant de tous côtés dans le péché, c’est-à-dire en calomniant sans retenue, le calomniateur a fait que son auditeur, ne le croyant pas, n’y tombe pas.
520			_aThis note aims first of all to characterize the originality of Pascal’s analysis of slander in Letter XVI of the Provincial Letters by revealing the contradiction that lies between its principle and its result: “evil is so opposed to itself that it thwarts and destroys itself out of its own malice.” By excluding slander from being a sin, the “strange maxim of slander” depletes the credit that the slanderer supposedly has with the one listening to him. Second, as a direct consequence of this, I will recover the text of a citation of Manilius that Pascal takes up in a draft (Laf. 960) of Letter XVI. It must not be read, as in all the editions of the Pensées, as “Fecitque cadendo undique me cadere” (by falling on all sides he made me fall), but rather, following the Astronomicon, as “Fecitque cadendo undique ne caderet.” This should be understood to mean: by falling into sin on all sides, that is, in slandering without restraint, the slanderer ensures that his hearer, who does not believe him, does not fall into it.
690			_aAstronomicon
690			_aManilius
690			_amédisance
690			_aPascal
690			_aPensées
690			_aProvinciales
690			_aAstronomicon
690			_aManilius
690			_aPascal
690			_aPensées
690			_aProvincial Letters
690			_aslander
786	0		_nDix-septième siècle | 294 | 1 | 2021-12-28 | p. 133-143 | 0012-4273
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2022-1-page-133?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1601050 _d1601050