000			01917cam a2200193 4500500
005			20251228095007.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aBouit, Delphine _eauthor
700	1	0	_aLévi, Florence _eauthor
245	0	0	_aLe scandale de la gaine (illustration)
260			_c2014.
500			_a13
520			_aÀ suivre le fil des événements, on est tenté de parler d’une banalisation du terme de « scandale » tout comme Hannah Arendt parla de « banalité du mal ». Le vrai scandale est à chercher ailleurs, dans ce qui a pu, à telle ou telle époque, faire rupture avec un « mode de penser » considéré comme évident par la majorité. Quelques noms se détachent alors dans l’histoire de la pensée, celui de Freud n’est pas le moindre.
520			_aFollowing the string of events, one is tempted to speak of a normalization of the term “scandal”, just as Hannah Arendt talked about “the banality of evil.” The real scandal is to be found elsewhere, in what could at such and such an era constitute a rupture with a “way of thinking” that had been considered obvious by the majority. Several names stand out in the history of thinking, not least of all Freud’s.
520			_aSeguindo o fio dos acontecimentos, temos tendência a falar de uma banalização do termo « escândalo », um pouco à semelhança dessa « banalidade do mal » evocada por Hannah Arendt. Ora, o verdadeiro escândalo esconde-se noutros lugares, naquilo que, em determinada época, poderá ter constituído uma ruptura com um « modo de pensamento » considerado como evidente para a maioria das pessoas. Nomes existem que se destacam nesta história do pensamento, não sendo Freud um dos menos importantes.
786	0		_nSigila | 33 | 1 | 2014-03-03 | p. 59-59 | 1286-1715
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-sigila-2014-1-page-59?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1605249 _d1605249