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005			20260111150310.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aHoudart, Sophie _eauthor
700	1	0	_aManceron, Vanessa _eauthor
700	1	0	_aRevet, Sandrine _eauthor
245	0	0	_aConnaître et se prémunir. La logique métrique au défi des sciences sociales
260			_c2014.
500			_a72
520			_aL’histoire vivante est une activité de loisir contemporain qui fait appel à la re-création de savoir-faire d’un temps passé. Elle oscille entre reconstitution de gestes techniques et vie quotidienne. Les pratiquants forment une communauté soudée autour de valeurs communes (patrimonialisation de connaissances historiques, transmission des savoirs, etc.). L’approche ethnographique permet de comprendre le fonctionnement du groupe et d’accéder au fondement de l’identité intra-communautaire. Cet objet d’étude donne à voir les réactivations du passé dans le présent, sous l’angle d’activités corporelles re-créées, fondées sur la transmission de savoir et savoir-faire. En ce sens, il questionne les approches intéressant l’ethnologie du contemporain.
520			_aMedieval Living History. An ethnography of “contemporary past”Living History is a leisure activity which consists in re-creating skills of the past in today’s world through the reenactment of technical gestures and “everyday life”. The practitioners share norms and rules (heritage industry based on historical knowledge, transmission of knowledge and skills, etc.), creating a community that can be understood only with an ethnographic approach. Furthermore, Living History reactivates the past by bringing it into the present, through physical activities and transmission of knowledge. For these reasons, Living History addresses questions debated in world anthropology.
520			_aDie Gelebte Geschichte ist eine zeitgenössische Freizeitaktivität, die zur Nachbildung von Wissen einer vergangenen Zeit aufruft. Sie umschließt die Rekonstruktion technischer Gesten und des täglichen Lebens. Die Teilnehmer bilden eine Gemeinschaft, die durch gemeinsame Werte miteinander verbunden sind (Patrimonialisierung von geschichtswissenschaftlichen Kenntnissen, Wissensvermittlung etc.) Der ethnographische Ansatz ermöglicht es, die Funktionsweise der Gruppe und die Herausbildung einer innergemeinschaftlichen Identität zu verstehen. Das Studienobjekt zeigt die Reaktivierungen der Vergangenheit in der Gegenwart aus dem Blickwinkel einer körperlichen Tätigkeit, die sich auf der Weitergabe von Wissen begründet, auf. In diesem Sinne diskutiert die Gelebte Geschichte Fragen, die die heutige Anthropologie interessieren.
786	0		_nEthnologie française | 45 | 1 | 2014-10-12 | p. 11-17 | 0046-2616
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2015-1-page-11?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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