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100	1	0	_aGoussanou, Rossila _eauthor
245	0	0	_aVisites touristiques et détournements du passé sur la Route de l’esclave à Ouidah
260			_c2020.
500			_a61
520			_aLa « Route de l’esclave » de Ouidah est un lieu de mémoire de la traite atlantique très visité. Afin de répondre à la demande d’un public en quête d’informations, des habitants se proposent de commenter les visites, créant progressivement un « corps de guides » informel, puis réglementé par la municipalité en 2007. Cet article interroge la manière dont certains guides usent de « stratégies narratives » pour détourner un récit officiel et introduire des mémoires particulières.
520			_aTourist visits and misappropriations of the past on the Slave Route of Ouidah Ouidah’s “Slave Route” is a well-visited memorial dedicated to the Atlantic Slave trade. In order to respond to an audience seeking information, certain inhabitants began to offer commentary on the visits, gradually creating a “body of guides”. Initially informal, this practice was eventually regulated by the City Council in 2007. The article explores the way in which some guides use “narrative strategies” to deflect the official story and introduce individual memories.
520			_aVisitas turísticas y desvíos del pasado en la Ruta del Esclavo en Ouidah La “Ruta del esclavo” de Ouidah es un lugar de recuerdo del Tratado del Atlántico muy visitado. Con el fin de responder a la solicitud de un público en busca de información, los habitantes proponen comentar las visitas, creando gradualmente un “cuerpo de guías” inicialmente informales, antes de ser regulados por el municipio en 2007. Este artículo examina cómo algunos guías usan “estrategias narrativas” para desviar una narración oficial e introducir recuerdos particulares.
520			_aSightseeing-Touren und Geschichtsumschreibung auf der Sklavenroute in Ouidah Die „Sklavenroute“ von Ouidah ist viel besichtigter Erinnerungsort desAtlantikvertrags. Um der Bitte der Öffentlichkeit nach Informationen nachzukommen, erklärten sich einige Einwohner dazu bereit, als Fremdenführer zu agieren und schafften schrittweise ein „Führergremium“, das zunächst informell war, bis es 2007 von der Gemeinde reguliert wurde. In diesem Artikel wird die Art und Weise hinterfragt, mit der einige Fremdenführer Erzählstrategien nutzen um, um eine offizielle Erzählung umzuschreiben und bestimmte Erinnerungen einzuführen.
690			_aConflit mémoriel
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786	0		_nEthnologie française | 50 | 1 | 2020-01-20 | p. 65-76 | 0046-2616
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