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042			_adc
100	1	0	_aBerthoud, Arnaud _eauthor
245	0	0	_aLe prix du temps
260			_c2005.
500			_a86
520			_aRésumé Pour l’époque moderne et à la différence des époques antérieures, le taux d’intérêt est légitime parce qu’il est le prix naturel d’un temps considéré lui-même comme un bien rare. Cela constitue le cœur du capitalisme. Quelles sont les conditions théoriques principales de l’avènement d’une pareille conception économique du temps ? On examine successivement la conception du temps dans la pensée néoclassique ; la conception plus ancienne correspondant à l’interdit scolastique du taux d’intérêt ; le bouleversement apporté par la Réforme et la doctrine calviniste de la prédestination sous la perspective de Max Weber. On en vient alors à l’idée suivante : pour que le temps soit saisi par un agent économique comme un bien extérieur à lui-même et analogue à une marchandise, il faut qu’il puisse considérer son choix ou son arbitrage entre des biens à périodes de temps différentes comme un acte situé lui-même hors du temps et pour que cela soit à son tour possible, il faut qu’il puisse croire que cet acte s’inscrit dans l’horizon du choix atemporel de Dieu.
520			_aAbstract The Price of TimeContrary to previous periods, during the modern era interest rates are legitimate because they represent the natural price of time considered itself as a rare commodity. This is at the very heart of capitalism. So that time is appropriated by an economic agent as a resource exterior to himself and as a commodity, it is necessary that he considers his choice or his negotiation between resources in different periods of time as an act situated itself outside of time. To do so, he must believe that this act figures into the intemporal choices of God.
786	0		_nL'Homme & la Société | 156-157 | 2 | 2005-06-01 | p. 59-75 | 0018-4306
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-l-homme-et-la-societe-2005-2-page-59?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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