| 000 | 02411cam a2200169 4500500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20260208003733.0 | ||
| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aCastel-Bouchouchi, Anissa _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aLe platonisme achevé de Simone Weil |
| 260 | _c2008. | ||
| 500 | _a93 | ||
| 520 | _aAnissa CASTEL-BOUCHOUCHI — Le platonisme achevé de Simone Weil Résumé — " De la pensée moderne à la pensée antique le chemin serait court et direct, si l’on voulait le prendre. " Par cette formule extraite de L’enracinement Simone Weil indique combien sa lecture du platonisme procède d’une attention à la lettre même du texte, directement et sans intermédiaire, et d’une conception de la pensée elle-même comme cheminement (montée hors de la caverne et redescente obligée) – cheminement orienté, infini ou indéfini, singulier, toujours en mouvement, en tout cas sans terme assigné. Il en résulte une interprétation du philosophe antique assez proche des études platoniciennes contemporaines, car dépourvue du prisme de l’ " idéalisme platonicien " standard, et fondatrice pour la pensée weilienne. Le dernier Platon, celui de La République, du Timée et des Lois, permet à Simone Weil de définir au mieux ce que penser veut dire. | ||
| 520 | _aAbstract — " From modern thought to antique thought, the path could be short and direct, should one wish to take it. " Through this phrase, taken from L’enracinement Simone Weil reveals how her interpretation of Platonism derives both from her special attention to the very letter of the text in a direct way, and from her understanding of thought itself as a development (climbing out of the cave and necessarily climbing down again) – an oriented, infinite or indefinite, unique and unremitting progression, anyway one which is without any circumscribed limit. The ensuing interpretation of the antique philosopher is rather close to that of contemporary Platonic studies, since it is devoid of the distorting vision of commonplace " Plato idealism " and is the very foundation of Weilean thought. The late Plato of The Republic, Timaeus and The Laws enables Simone Weil to best define what thinking means. | ||
| 786 | 0 | _nLes Études philosophiques | 82 | 3 | 2008-02-06 | p. 169-182 | 0014-2166 | |
| 856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/revue-les-etudes-philosophiques-2007-3-page-169?lang=fr&redirect-ssocas=7080 |
| 999 |
_c1648736 _d1648736 |
||