000			01823cam a2200169 4500500
005			20260208010544.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aCavaillé, Jean-Pierre _eauthor
245	0	0	_aPatrick Graille et Mladen Kozul, Discours antireligieux français du XVIIIe siècle. Du curé Meslier au Marquis de Sade, anthologie établie, présentée et commentée, Laval-Paris, Presses de l’Université Laval - L’Harmattan, 2003, 552 p.
260			_c2005.
500			_a74
520			_aLa rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini.
520			_aThe paddle and the knife Breaking up with contemporary philosophy, Levinas, in his quest for meaning, is led to return to some kind of platonism. His metaphysics of the « relationship to the other » may be understood as resting on Plato’s Sophist et the cost of a criticism of Heidegger’s ontology. Levinas priviledges the couple « the same / the other » to the detriment of the couple « movement/rest ». Whereas Heidegger insists on the element, Levinas stresses forward : the other, speech and the infinite.
786	0		_nRevue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 2 | 2005-06-01 | p. 213t-262t | 0035-3833
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213t?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1657118 _d1657118