000			01685cam a2200169 4500500
005			20260208010545.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aChabin, Thomas _eauthor
245	0	0	_aAlain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
260			_c2005.
500			_a84
520			_aLa rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini.
520			_aThe paddle and the knife Breaking up with contemporary philosophy, Levinas, in his quest for meaning, is led to return to some kind of platonism. His metaphysics of the « relationship to the other » may be understood as resting on Plato’s Sophist et the cost of a criticism of Heidegger’s ontology. Levinas priviledges the couple « the same / the other » to the detriment of the couple « movement/rest ». Whereas Heidegger insists on the element, Levinas stresses forward : the other, speech and the infinite.
786	0		_nRevue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 2 | 2005-06-01 | p. 213zd-262zd | 0035-3833
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213zd?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1657129 _d1657129