000			01829cam a2200169 4500500
005			20260208010545.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aStanguennec, André _eauthor
245	0	0	_aClaude Piché (dir.), Années 1781-1801. Kant, Critique de la raison pure. Vingt ans de réception, Paris, Association des philosophies de langue française, Société d’études kantiennes de langue française, Librairie J. Vrin, 2002, 287 p., 20 E.
260			_c2005.
500			_a91
520			_aLa rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini.
520			_aThe paddle and the knife Breaking up with contemporary philosophy, Levinas, in his quest for meaning, is led to return to some kind of platonism. His metaphysics of the « relationship to the other » may be understood as resting on Plato’s Sophist et the cost of a criticism of Heidegger’s ontology. Levinas priviledges the couple « the same / the other » to the detriment of the couple « movement/rest ». Whereas Heidegger insists on the element, Levinas stresses forward : the other, speech and the infinite.
786	0		_nRevue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 2 | 2005-06-01 | p. 213zk-262zk | 0035-3833
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213zk?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c1657135 _d1657135