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041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aMaillard, Claude _eauthor
245	0	0	_aDe quel malaise de langue s'étrange le langage
260			_c2010.
500			_a25
520			_aRésuméComment à l’heure actuelle entendre les droits de l’homme. Place à la psychanalyse pour en répondre dans l’ère présente pour l’homme du post-nucléaire et du tragique que peut avoir l’hypertechnicité. D’où et comment ce nouvel éveil à la vie des droits de l’homme ?Apprenons à re-lire dans le contexte politique socio-économique actuel les textes de la Déclaration de ces tels droits ; ceux de 1789 et 1948. Nouveau commencement de ce re-commencement à mettre à l’épreuve de ces dits d’écriture. Que les droits de l’homme soient pour les humains une Canopée ne doit pas rester une métaphore ou une figure de style, mais doit être une mise en pratique de sauvegarde pour que puisse durer et non être détruite une civilisation. L’enjeu est de taille
520			_aAt this present time, how can we understand « Les droits de l’homme » (Human Rights). Leave place à the psychoanalysis to occure an answer in the present era, for the man from the after-nuclear power and from the tragic that the hypertechnicality can have. Where from, and how, this new awakening in the life of Human Rights ?Let us learn to read again in the current socioeconomic political context the texts of the Declaration of these such rights : those of 1789 and 1948. New beginning for this beginning-again, to be put in to the test of these texts. That « Droits de l’homme » (Human Rights) have to be for the human beings a Canopee does not have to remain a metaphor or a stylistic device, but has to be an application of saving, so that a civilization can survey and not being destroyed. The stakes are high.
520			_aResumenComo en la actualidad entender los Derechos del Hombre. Espacio libre a la psicoanálisis de responder en la presente era al hombre del post-nuclear y del trágico que puede tener la hipertecnicidad. ¿De donde y como este nuevo despertar en la vida de los Derechos del Hombre ?Aprendamos a releer dentro del contexto político, socioeconómico actual los textos de la Declaración de tales derechos ; aquellos de 1789 y 1948.Nuevo comienzo de este reinicio que pone a prueba estos dichos de escritura. Que los Derechos del Hombre sean para los humanos, una Canopée no debe quedarse en metáfora o una figura de estilo, sino que debe ponerse como practica de seguridad para que pueda durar y no ser destruida una civilización. La apuesta es grande.
690			_aCanopée
690			_aDéclaration des droits de l'homme
690			_adroit
690			_afictions
690			_aGünther Anders
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690			_aspatial
690			_aCanopee
690			_aDeclaration of human rights
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786	0		_nInsistance | 4 | 1 | 2010-11-29 | p. 155-159 | 1778-7807
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-insistance-2010-1-page-155?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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