000 03699cam a2200289 4500500
005 20260329012021.0
041 _afre
042 _adc
100 1 0 _aFiossi-Kpadonou, Émilie
_eauthor
700 1 0 _aDjidonou, Anselme
_eauthor
700 1 0 _aGansou, Grégoire Magloire
_eauthor
700 1 0 _aTognon Tchegnonsi, Francis
_eauthor
700 1 0 _aAgossou, Thérèse
_eauthor
245 0 0 _aLouanges panégyriques des enfants : où en sommes-nous dans la transmission ?
260 _c2014.
500 _a19
520 _aUtilisées pour magnifier les exploits et qualités des grands personnages, les louanges panégyriques étaient d’usage courant dans les pratiques de maternage au Bénin. Objectif  : Retracer la valeur des panégyriques pour leur utilisation au profit de l’enfant. Méthode : L’échantillonnage a été probabiliste et a porté sur 150 familles d’enfants, âgés de 0- 3 mois dans tout le Bénin. Résultats : le nouveau-né est considéré comme l’empreinte d’un ancêtre défunt et non un « élément » nouveau, et a droit aux honneurs inhérents. Les panégyriques sont couramment utilisés au cours du bain dans 26,7% des cas, et sont globalement connus dans 35,4%. La transmission souvent faite par la grand-mère est faible. Toutes les personnes ayant reçu la transmission ne les utilisaient pas. Toutes les personnes les ayant couramment utilisés au cours du bain pour un enfant, ont déclaré que « cette pratique apaise les enfants mieux que les paroles simples..., personne ne reste insensible à l’évocation des choses fondamentales de sa souche ; les adultes y compris ». Conclusion : les panégyriques font la jonction des corps social, physique et spirituel, entre vivants et morts, à partir du nouveau-né. Les panégyriques constituent une approche traditionnelle apaisante de maternage en désuétude, pour lesquels nous devons penser une stratégie de transmission allégée et harmonisée pour les mères béninoises résidant au pays, mais aussi pour celles qui sont loin de leurs souches.
520 _aUsed to magnify the achievements and qualities of great characters, praises the panegyrics were commonly used in the practice of mothering in Benin. Objective : To trace the value of eulogies for their use for the benefit of the child. Method: The sample was probabilistic and involved 150 families with children aged 0-3 months throughout Benin. Result : the newborn is considered the mark of a deceased and not a new “element" ancestor, and is entitled to the honors inherent. The eulogies are commonly used in the hath in 26.7 % of cases, and are generally known in 35.4 %. Transmission often made by the grandmother is Low. All persons who have received the transmission did not use them. All the people who commonly used in the bath for a child, said that “this practice calms children better than words ... nobody is insensitive to the evocation of the basic things of its stock ; adults including “. Conclusion : the panegyrics are joining the social, physical and spiritual body, between living and dead, from the newborn. Panegyrics are a traditional soothing approach mothering into disuse for which we need to think a strategy of lean and harmonized transmission for Beninese mothers residing in the country, but also far from their stumps.
690 _aapaisement
690 _aPanégyrique
690 _atransmission
690 _aappeasement
690 _aPanegyrics
690 _atransmission
786 0 _nPsy Cause | 66 | 2 | 2014-01-18 | p. 48-51 | 1245-2394
856 4 1 _uhttps://shs.cairn.info/revue-psy-cause-2014-2-page-48?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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