000			04230cam a2200433 4500500
005			20260405001433.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aAterianus-Owanga, Alice _eauthor
245	0	0	_aL’anthropologie « en alliance ». Parentés, privilèges et parallaxes
260			_c2026.
500			_a40
520			_aCet article souhaite contribuer à la critique des représentations du « terrain » comme unité de temps et d’espace dissociée de la vie des anthropologues et à la déconstruction des frontières problématiques que cette idée reconduit. Il s’appuie sur l’examen d’un parcours d’« anthropologue en alliance », une notion que j’élabore pour rendre compte des trajectoires de femmes anthropologues nouant, par le canal du mariage ou d’engagements familiaux de longue durée, des liens de multiples natures au sein des espaces sociaux où elles effectuent leurs recherches. L’examen réflexif du statut de « midsider privilégiée » que j’ai occupé durant plusieurs années de vie conjugale et de recherche au Gabon m’amène à mettre en évidence trois angles de répercussion du mariage sur les relations ethnographiques : la parenté, les privilèges et les responsabilités éthiques. Je propose sur cette base la notion de parallaxe comme lunette analytique alternative aux approches basées sur des cloisons illusoires (terrain/vie privée ; insider/outsider ; soi/autre) qui nient l’hétérogénéité et l’épaisseur des engagements noués au cours des recherches de terrain, et comme manière de rendre compte des effets d’optique générés par les multiples positions des chercheur.e.s. J’insiste sur les opérations de changement de perspectives réciproques qu’engendre la parallaxe, conçue comme un révélateur du nœud de relations, de responsabilités éthiques et d’attachements qui imbriquent l’ethnographique dans l’intime et façonnent le cours de l’enquête.
520			_a‪This article is an attempt to contribute to the critical deconstruction of representations of the “field” as a unit of time and space dissociated from the anthropologist’s life, and the problematic boundaries that this idea perpetuates. It is based on an examination of the career path of an “in-law anthropologist,” a concept I have developed to describe the trajectories of women anthropologists who, through marriage or long-term family commitments, forge multiple types of ties within the social spaces where they conduct their research. Reflecting on the status of “privileged midsider” that I occupied during several years of married life and research in Gabon leads me to highlight three ways in which marriage affects ethnographic relationships: kinship, privileges and ethical responsibilities. On this basis, I suggest the notion of parallax as an analytical lens that offers an alternative to approaches based on illusory divisions (field/private life; insider/outsider; self/other) that deny the heterogeneity and depth of the commitments made during field research, and as a way of accounting for the optical effects generated by the researcher’s multiple positions. I emphasize the reciprocal changes in perspective engendered by parallax, conceived as a revealer of the web of relationships, ethical responsibilities, and attachments that intertwine the ethnographic with the intimate and shape the course of the fieldwork.‪
690			_aalliance
690			_ablanchité
690			_aéthique
690			_aGabon
690			_agenre
690			_amariage
690			_amidsider
690			_aparallaxe
690			_aparenté parallèle
690			_aprivilège
690			_aréflexivité
690			_aethics
690			_aGabon
690			_agender
690			_amarriage
690			_amidsider
690			_aparallax
690			_aparallel kinship
690			_aprivilege
690			_areflexivity
690			_aunion
690			_awhiteness
786	0		_nCahiers d'études africaines | - | 1 | 2026-03-11 | p. 15-44 | 0008-0055
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-africaines-2026-1-page-15?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c2047657 _d2047657