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100	1	0	_aVoirol, Olivier _eauthor
245	0	0	_aLes résonances de l’enquête
260			_c2022.
500			_a4
520			_aAdossée à une sociologie critique aspirant à redonner une place au « monde », la théorie de la résonance d’Hartmut Rosa dresse un diagnostic des sociétés modernes avancées dans lequel la « perte du monde » et donc l’aliénation sous le coup de l’accélération est l’expérience marquante de notre temps. Issu de la théorie de l’identité de Charles Taylor, le concept de résonance insiste sur les dimensions sensorielles de la relation au monde. Aussi ce concept relègue-t-il à l’arrière-plan le processus de raisonnement (raison) au cœur de la communication sociale autant que l’examen des processus intersubjectifs des dynamiques publiques. Pour corriger ce déficit, nous défendons la thèse selon laquelle la résonance peut être repensée à l’aune la théorie de l’enquête. La résonance renvoie dès lors moins à une « relation au monde » qu’à un processus de communication engagé lorsqu’un segment du monde devient trouble et que les sujets affectés recourent à la « raison de l’enquête » pour retrouver un agir dynamique dans le monde. Penser la « résonance de l’enquête » permet finalement d’en souligner le caractère processuel et d’en faire un élément clé du raisonnement engagé dans l’espace public.
520			_aBased on a critical sociology that aspires to give back a place to the ‘world’, Hartmut Rosa’s theory of resonance offers a diagnosis of advanced modern societies in which the ‘loss of the world’, and thus alienation under the impact of acceleration, is the experience characterizing our time. Derived from Charles Taylor’s theory of identity, the concept of resonance emphasizes the sensory dimensions of the relationship to the world. This concept therefore relegates to the background the process of reasoning at the heart of social communication, as well as the examination of the intersubjective processes of public dynamics. To correct this shortcoming, I argue that resonance can be rethought in terms of inquiry theory. Resonance then refers less to a ‘relationship to the world’ than to an engaged process of communication when a segment of the world becomes troubled and the affected subjects resort to the ‘reason of inquiry’ to regain agency in the world. Thinking about the ‘resonance of inquiry’ finally allows us to emphasize its processual nature and to make it a key element of engaged reasoning in the public space.
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