000 01828cam a2200277zu 4500
001 88844524
003 FRCYB88844524
005 20250107144444.0
006 m o d
007 cr un
008 250107s2011 fr | o|||||0|0|||fre d
020 _a9783034305204
035 _aFRCYB88844524
040 _aFR-PaCSA
_bfr
_c
_erda
100 1 _aBonnet, Jean
245 0 1 _aDé"kant"ations
_bFonctions idéologiques du kantisme dans le XIX e siècle français
_c['Bonnet, Jean']
264 1 _bPeter Lang
_c2011
300 _a p.
336 _btxt
_2rdacontent
337 _bc
_2rdamdedia
338 _bc
_2rdacarrier
650 0 _a
700 0 _aBonnet, Jean
856 4 0 _2Cyberlibris
_uhttps://international.scholarvox.com/netsen/book/88844524
_qtext/html
_a
520 _aLe kantisme français du XIXe siècle est à la fois un corpus savant, un carrefour d’idées et une doctrine politique attrape-tout. Cette plasticité lui a permis de prendre place au cœur de l’imaginaire collectif : Renouvier ne lisait-il pas Les Misérables comme une Critique de la raison pratique mise en roman ? Le kantisme est un aspect central de la naturalisation de la pensée allemande en France. Il a contribué à l’hybridation de la culture française. Les Français ont appris de Kant à désarmer leurs guerres civiles et, en acclimatant le criticisme, ils ont dessiné les figures d’une civilité « cosmopolitique » et d’une laïcité morale transmises par l’école. Le kantisme est le résultat de décantations complexes qui ont enrichi le plancton de la modernité française. L’auteur analyse le public kantien dans sa diversité, ainsi que l’entrée en scène d’une intelligentsia qui, au-delà des professeurs de philosophie, a peu à peu inclus les classes moyennes instruites.
999 _c35519
_d35519