000			02184cam a2200313 4500500
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041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aHavard, Gilles _eauthor
245	0	0	_aVirilité et « ensauvagement »
260			_c2008.
500			_a15
520			_aLe corps du coureur de bois, ce personnage nord-américain de la traite des fourrures, dénigré par les élites coloniales, parfois qualifié d’« Indien blanc » par l’historiographie, peut servir de support à l’étude des processus d’acculturation euro-indiens. Au contact des sociétés autochtones, ce corps échappe à certaines des normes de la société coloniale. Épilation de la barbe, séances de tatouage, rituels de guérison chamanique et d’hospitalité sexuelle, intimité avec les femmes autochtones, tout concourt à modifier le rapport au corps des coureurs de bois et à cristalliser un code renouvelé de la virilité.
520			_aIn the North American fur trade, the coureur de bois, often referred to as a “White Indian” by historians, was a familiar although frequently criticized figure by colonial elites. By focusing on descriptions of his physical body, the article examines the acculturation process between Europeans and Indians. Through physical and, sometimes sexual contact with Native Americans, his body escaped many of the colonial society’s repressive normative structures. The shaving of his beard, tattooing sessions, rituals of shamanist healing, and forms of sexual intimacy with Indian women, all contributed to changing the coureur de bois’ physical body. These also contributed to the creation of new codes of virility.
690			_aAmérindiens
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690			_acoureur de bois
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786	0		_nClio. Histoire, femmes et sociétés | 27 | 1 | 2008-01-01 | p. 57-74 | 1252-7017
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-clio-2008-1-page-57?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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