000			02192cam a2200349 4500500
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041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aMartens, Francis _eauthor
245	0	0	_aXénophobie, corps étranger. L'effet Remus
260			_c2011.
500			_a59
520			_aRésuméLa xénophobie, comme son étymologie l’indique, participe non pas tant de la haine que de la peur de l’étranger. Sur l’autre, à l’extérieur de nous, vient se projeter ce qu’il y a d’« autre », d’énigmatique, d’angoissant, au-dedans de nous (ce que la psychanalyse nomme : « inconscient individuel sexuel refoulé »). Les passages à l’acte consécutifs sont vécus comme des réactions d’autodéfense. Ils sont d’autant moins inhibés que l’autre est moins protégé par les lois du groupe, et/ou que son degré de proximité est vécu comme une intrusion : tant du côté du territoire propre (empiétement excessif), que du côté du sentiment de l’identité (ressemblance insupportable). L’antisémitisme européen fait figure de cas d’école. La peur des « arabes » s’inscrit dans son sillage. Deux axes, rapportés à la première théorie des pulsions chez Freud (interaction du comportement autoconservatif et de la pulsion sexuelle), ainsi qu’aux registres sémiotiques de la contiguïté et de la similarité, permettent d’illustrer l’« effet Remus » (Romulus anéantit Remus pour ne pas se sentir « anéanti ») en faisant apparaître la cohérence d’agissements épars, induits par la diabolisation de l’autre.
690			_aennemi
690			_apulsion
690			_aantisémitisme
690			_aSchmitt
690			_aétranger
690			_aintrusion
690			_asimilitude
690			_aproximité
690			_aterritoire
690			_aidentité
690			_aanthropologie psychanalytique
690			_aFreud
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690			_anazisme
690			_aLaplanche
690			_aLacan
786	0		_nLe Coq-héron | 205 | 2 | 2011-07-07 | p. 53-76 | 0335-7899
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-le-coq-heron-2011-2-page-53?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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