000			03147cam a2200301zu 4500
001			88910983
003			FRCYB88910983
005			20250107173429.0
006			m o d
007			cr un
008			250107s2019 fr | o|||||0|0|||fre d
020			_a9782800415840
035			_aFRCYB88910983
040			_aFR-PaCSA _bfr _c _erda
100	1		_aBrouwer, Christian
245	0	1	_aHérésies: une construction d'identités religieuses _bHistoire des religions _c['Brouwer, Christian', 'Dye, Guillaume', 'Rompaey, Ania Van']
264		1	_bEditions de l'Université de Bruxelles _c2019
300			_a p.
336			_btxt _2rdacontent
337			_bc _2rdamdedia
338			_bc _2rdacarrier
650		0	_a
700	0		_aBrouwer, Christian
700	0		_aDye, Guillaume
700	0		_aRompaey, Ania Van
856	4	0	_2Cyberlibris _uhttps://international.scholarvox.com/netsen/book/88910983 _qtext/html _a
520			_aDans ces différentes contributions se dessinent les représentations qui habitent les auteurs de discours sur l’hérésie et les hérétiques, discours généralement sous-tendus par une revendication à l’orthodoxie. Parmi toutes ces formes de dissensions, les études qui composent ce volume s’intéressent à l’hérésie. L’hérésie se caractérise par sa relativité. Nul ne se revendique hérétique, sinon par provocation. Cet ouvrage sur la religion rassemble différentes études et tente de répondre aux questions entourant le phénomène de l'hérésie, qui apparait avec davantage de clarté grâce à l'analyse des discours qui l’utilisent. EXTRAIT La thématique de l’hérésie s’inscrit donc très précisément dans les questions de recherche sur l’altérité religieuse. À travers l’accusation d’hérésie, une image de l’autre se construit, une communauté se constitue, parfois fictive et toujours connotée négativement. En retour, la communauté qui se proclame orthodoxe se définit comme telle en fixant les limites au-delà desquelles non seulement l’autre est exclu mais devient l’ennemi à éliminer. Par là se renforce sa cohésion. Dans le présent volume, un large éventail de questions liées à ces thématiques est abordé. Y sont rassemblées des contributions qui ont été présentées au colloque international « Hérésies. Une construction d’identités religieuses » organisé à l’Université libre de Bruxelles du 28 au 30 septembre 2011 dans le cadre d’un programme pluriannuel de recherche intitulé « La Religion de l’autre. Lecture de l’altérité religieuse dans le christianisme, le judaïsme et l’islam, de l’Antiquité tardive à nos jours » (2008-2013). Ce programme était porté par le Centre interdisciplinaire d’étude des religions et de la laïcité (CIERL). Les études éditées ici se centrent essentiellement sur le christianisme et l’islam. Non seulement, donc, orthodoxie et hérésies sont complémentaires mais elles se construisent mutuellement : la première n’est pas nécessairement antérieure aux autres. Les modalités de ces constructions sont d’une grande variété.
999			_c49761 _d49761