000			02014cam a2200169 4500500
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041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aCastillo, Monique _eauthor
245	0	0	_aThe cultural divide
260			_c2015.
500			_a14
520			_aRésister pour sauver (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) renvoie, en référence à la Résistance au nazisme, à un engagement moral collectif. Résister pour récuser (une civilisation, un régime, une patrie, une histoire…) signifie, à l’âge postmoderne, l’affirmation de la singularité personnelle contre les contraintes collectives. Une fracture culturelle oppose ainsi deux générations et deux visions du pouvoir. De sorte que le mot « résistance » pourrait bien succomber aux récupérations rhétoriques des luttes partisanes si les deux camps ne se voyaient eux-mêmes contraints de résister à l’indifférence (à la civilisation, au régime, à la patrie, à l’histoire…) qui menace de conduire à un individualisme nihiliste.
520			_aResistance in order to save (a civilisation, a regime, one’s country, history…), in reference to the Resistance to Nazism, suggests a collective moral engagement. Resistance in order to challenge (a civilisation, a regime, one’s country, history…) signifies, in the post-modern age, an affirmation of personal singularity against collective constraints. A cultural divide therefore exists between two generations and two different views of power. The word ‘resistance’ could find itself being reclaimed by the discourse of either party, were the two camps not themselves in the position of having to resist indifference (to civilisation, to a regime, to their country, to history…), an indifference that threatens to lead to nihilistic individualism.
786	0		_nInflexions | o 29 | 2 | 2015-05-04 | p. 11-20 | 1772-3760
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/journal-inflexions-2015-2-page-11?lang=en&redirect-ssocas=7080
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