000			04297cam a2200301zu 4500
001			88943575
003			FRCYB88943575
005			20250107190126.0
006			m o d
007			cr un
008			250107s2023 fr | o|||||0|0|||eng d
020			_a88943575
035			_aFRCYB88943575
040			_aFR-PaCSA _ben _c _erda
100	1		_aWilliamson, Ronald F.
245	0	1	_aThe History and Archaeology of the Iroquois du Nord _c['Williamson, Ronald F.', 'Von Bitter, Robert', 'Desrosiers, Pierre']
264		1	_bUniversity of Ottawa Press _c2023
300			_a p.
336			_btxt _2rdacontent
337			_bc _2rdamdedia
338			_bc _2rdacarrier
650		0	_a
700	0		_aWilliamson, Ronald F.
700	0		_aVon Bitter, Robert
700	0		_aDesrosiers, Pierre
856	4	0	_2Cyberlibris _uhttps://international.scholarvox.com/netsen/book/88943575 _qtext/html _a
520			_aDans la deuxième moitié des années 1660 et au début des années 1670, les Haudenosaunis ont peuplé divers endroits stratégiques le long des routes commerciales à l’intérieur des terres à une courte distance de la rive nord du lac Ontario. D’est en ouest, ces communautés étaient Ganneious, à l’emplacement de Napanee ou de la baie Hay, sur la baie de Quinte; Kenté, près de l’isthme de la péninsule de Quinte; Ganaraské, à l’embouchure de la rivière Ganaraska; Quintio, sur le lac Rice; Ganatsekwyagon, près de l’embouchure de la rivière Rouge; Teiaiagon, près de l’embouchure de la rivière Humber; et Qutinaouatoua, dans les terres vis-à-vis la pointe ouest du lac Ontario. Ces peuplements autosuffisants servaient de bases pour leurs propres habitants, mais aussi de halte lors du passage des Haudenosaunis de la rive sud qui chassaient le castor au-delà des Grands Lacs inférieurs. C’est au village cayuga de Kenté que, en 1668, les Sulpiciens établirent une mission du même nom, qui inspira le nom de « Quinte » donné plus tard à la région. En 1676, une filiale de la mission fut brièvement établie à Teiaiagon. Il semble qu’en 1688, la plupart des villages de la rive nord avaient été abandonnés. Cet ouvrage réunit le savoir autochtone traditionnel et des données documentaires et archéologiques récentes sur cette période. Les autrices et les auteurs s’emploient principalement à décrire le contexte historique entourant ces peuplements et les efforts déployés pour les trouver. Il traite également de la culture matérielle unique qui provient de ces endroits et des communautés similaires de la patrie des Haudenosaunis.In the mid-to late 1660s and early 1670s, the Haudenosaunee established a series of settlements at strategic locations along the trade routes inland at short distances from the north shore of Lake Ontario. From east to west, these communities consisted of Ganneious, on Napanee or Hay Bay, on the Bay of Quinte; Kenté, near the isthmus of the Quinte Peninsula; Ganaraské, at the mouth of the Ganaraska River; Quintio, on Rice Lake; Ganatsekwyagon, near the mouth of the Rouge River; Teiaiagon, near the mouth of the Humber River; and Qutinaouatoua, inland from the western end of Lake Ontario. All of these settlements likely contained people from several Haudenosaunee nations as well as former Ontario Iroquoians who had been adopted by the Haudenosaunee. These self-sufficient places acted as bases for their own inhabitants but also served as stopovers for south shore Haudenosaunee on their way to and from the beaver hunt beyond the lower Great Lakes. The Cayuga village of Kenté was where, in 1668, the Sulpicians established a mission by the same name, which became the basis for the region’s later name of Quinte. In 1676, a short-lived subsidiary mission was established at Teiaiagon. It appears that most of the north shore villages were abandoned by 1688. This volume brings together traditional Indigenous knowledge as well as documentary and recent archaeological evidence of this period and focuses on describing the historical context and efforts to find the settlements and presents examinations of the unique material culture found at them and at similar communities in the Haudenosaunee homeland.Available formats: trade paperback and accessible PDF
999			_c57426 _d57426